提前让部分玩家享受更新内容在现实社会中，随着时代的进步，原来只能在奢侈品中享受到技术，越来越多的被应用到大众产品中。例如汽车中空调的使用。
这对网络游戏也是一种启发。对于游戏角色、宠物和装备的一些概念性设计和变化，可以在游戏中提前发放很少的一部份，在经过一段时间之后再向大部分玩家开放。
但是这也会有两个问题需要仔细处理：？ 一是这对游戏策划带来的压力比较大：必须做好半年甚至更长的时间之后的更新计划。而且这里面有一个更新换代的概念在里面。？ 二是必须事先必须让玩家清楚，他们只是提前享受而已，以避免在大量发放之后造成不必要的心理落差。另外，玩家提前拥有的这种虚拟物品，应该在大量发放之后仍然具有一定的价值。
这种方式可以减缓个性化给系统资源带来的压力。
从玩家的设计中寻找设计灵感实现个性化可能会引入让玩家自己设计自己的虚拟物品的方式。当然，这种方式仍然应该在保证游戏平衡的前提下进行。
在这种情况下，可以对玩家的设计进行解读，让一些有创造性的设计作为设计灵感来扩展，在今后的更新中将玩家的设计包含进去，使其成为系统资源的一部分。
这也可以从某种程度上缓解对系统资源的压力。
通过高消费任务投放奢侈品在解决奢侈品投放的问题上，可以考虑用需要花费大量游戏货币的方式来进行投放。这就可以在游戏中的奢侈品和游戏中的财富之间建立起直接的联系来。
例如《魔兽世界》中的千金马，需要1000个金币来购买，这个花费几乎就是玩家在游戏中积累的所有财富。即使不需要金币来购买的职业，如骑士，也需要通过做任务来获取，其做任务活动需要消耗的金币和时间，也相当于大量的财富消耗。
个性化体现在外在表现及设计观念上网络游戏中奢侈品的投放，还是应该建立在不破坏游戏平衡的基础上。
因此，在保证该奢侈品的品质不比同类的其他物品差的前提下，个性化的设计更多的应该体现在虚拟物品的外观上。或者是在提出一个新的设计观念上，即在游戏中没有类似功能的虚拟物品可供比较的情况下比较好。
从服务入手网络游戏归根结底提供的是一种服务。现在由于种种条件的限制，能让人满意的网络游戏服务几乎没有，到处听到的都是玩家的一片怨言。
例如：由于取证难，游戏厂商对于玩家之间的纠纷往往采取避开的方式。这种方式非常有可能导致受害的玩家找不到正常的解决问题方式而以毒攻毒，而获利的玩家发现没有限制性的因素存在而继续采用不正当的方式获利。这最终将会导致网络游戏环境的恶化，受害的是游戏本身。
可以通过给拥有个性化物品的玩家提供个性化的服务，作为对如何开展个性化服务的试点，对这些玩家的问题做出解答，能解决的尽量解决，不能解决的也给与合理的答复。我认为这才是玩家最希望得到的。
附：现实生活中的奢侈品[007]所引出的“我的宾利呢？” 詹姆斯？邦德问道。
“它的日子已是屈指可数了，我很抱歉。”绰号“Q”的博斯罗兹少校回答说。
“它可从来没有抛弃过我。”邦德反驳说。
“你现在开这辆阿斯顿？马丁DB5吧。我们稍作了些改进。”
电影《金手指》（1964）的这一画面不仅使詹姆斯？邦德，也使全国世界百万影迷永远告别了旧式奢侈的时代。
詹姆斯？邦德成为一个不朽的，永远不过时的，不局限于某个特定时斯的电影人物，而此前在国际上名不见经传的汽车小品牌阿斯顿？马丁一夜之间为世人所瞩目。他们都为对方身上得到了好处。
[阿斯顿？马丁——传统和进步带来的品牌价值]阿斯顿？马丁，这一品牌拥有属于豪华品牌的一切。
生产一辆车约需8个星期的时间，因为所有的内部装饰全都是手工制作，装饰完全按照顾客的意愿。阿斯顿？马丁提供的是完美的个性化汽车。
Vanquish的速度可在10秒钟内时速达到160公里。新款阿斯顿？马丁Vanquish简直无与伦比。为完成从为詹姆斯？邦德量身定做汽车做汽车到生产豪华车的转型，不仅需要在技术上超过他人，也有必要提供与产品质量和价格匹配的服务。
阿斯顿？马丁还有一个特点，就是不但车子在这家小厂被制造出来，车子的维修保养也在该厂进行。
在2001年日内瓦汽车展上展出了Giorgetto Giugiaros的设计作品。这位意大利人在其作品DB2020中表现出来的东西在后来的几年中对汽车设计产生了决定性的影响。看来阿斯顿？马丁不仅要在技术上，也要在设计上独占鳌头，其革新锐气将会感染PAG集团的其他品牌。
[什么是奢侈？]奢侈是个极含糊的，甚至是个不可用的概念，其含义是由不同的社会、社会结构、社会文化内涵以及经济条件所决定的。
奢侈这一概念不仅具有物质的和社会的内涵，也具有政治的和道德的内涵。旧的奢侈概念是纯物质的——珍贵原料，稀缺物质，大肆挥霍珍贵原料和稀缺物资，消耗劳动力，浪费能源于对于耀显政治权势和社会地位是决定性的，而奢侈的道德内涵是从社会状况的角度来解释的，用现代的说法，就是说奢侈被解释为是能为大众创造就业机会的措施。新经济所说的奢侈概念一方面指非物质价值，但另一方面也指含非物质成分的奢侈品。
[桑巴特：奢侈是资本主义的基础]根据桑巴特的观点，奢侈就是超出必要程度的任何消费。
此外，奢侈还具有量和质的内涵。量的奢侈即指对物品的浪费，质的奢侈是指使用比较好的物品。精细化首先意味着在生产一件物品时需要付出更多人力、物力和财力。只有通过精细化，通常劳动，一种材料或者原料才是具有豪华价值。另一种区别是公共奢侈和私人奢侈。
他认为奢侈必须要满足一系列条件：必须要拥有财富，必须可以随意选择爱情生活的方式，因为他认为爱情生活恰是置办奢侈品的重要前提条件。
15世纪的奢侈主要是指各种节目、公共演出、招待会和欢庆游行活动，法国国王们在奢侈方面远远胜过了意大利的诸侯们。在大吃大喝这种豪无创造性的奢侈之外逐渐兴起创造性奢侈方式，这种奢侈方式的兴起主要的受妇女，尤其是宫廷情妇们的影响。
创造性奢侈的方式首推建筑上的奢侈，这不仅指建筑物本身，也指其装饰，其次是服装奢侈。
桑巴特认为在13～19世纪奢侈生活方式一个渐变的过程，出现了家庭化的趋势，因为中世纪的奢侈是公共的。非创造性奢侈到创造奢侈的转变即起源于此，而由此也解释了资本主义发展的重要意义。
15～16世纪在意大利产生了烹调艺术，吃的奢侈出现了。甜品、糖、可可、咖啡和茶成为上等奢侈品。住的奢侈也起源于15～16世纪的意大力，欧洲的其他地区总是扮演模仿者的角色。
18世纪末，大城市的私人奢侈逐渐发展成为一种集体的奢侈，一些公共设施，如剧院、音乐厅和舞厅等也必须满足那时习惯于奢侈生活的那部分人的需要，餐馆和饭店的情况也是如此。
[“奢侈”概念的相对性]意大利Brioni公司的总裁乌姆贝托？安格鲁尼（Umberto Angeloni）博士在为《名牌杂志》撰写的一篇文章中写道：“奢侈生活方式的最不确切的一种表达，我姑且称之为‘切分奢侈’，此种奢侈指的是某个人的矛盾行为，他尽管允许自己享受最好的，但却只是在某个特定的生活范围内，真正的奢侈必须包括人类生活的所有方面”。
另外一种常见的奢侈是“身份奢侈”，此种奢侈是新贵们的典型行为。另外一种类似的奢侈变种是“炫耀奢侈”，此类奢侈多指可显示性物品，拥有者主要想炫耀物品的价格。正如真正的优雅是个性的表达，而迥然不同于摆阔和卖弄一样，真正的奢侈也不同于对事物的控制。还有一类叫“迷恋奢侈”。真正的奢侈可以有些超出常规，但却并非简单地通过占有就得到满足，更是于平庸的事物格格不入。
奢侈生活总体来讲是一种多方面的冒险行为，其前提条件是必须具有内行的眼光，有经验，懂得日常用法并要有某种天然的禀赋。
安格鲁尼不是着眼于事物本身，而是着眼于一个人的生活方式来定义奢侈，这非常具有精英意识。谁想体验奢侈，谁就必须能满足高需求，并且在很多方面都能证明自己懂行。
作家兼新闻工作者汉斯？马格奴斯？恩森贝格认为：未来的奢侈将告别非必需品，而追逐必需品，“人们担心必需品将只供少数人支配”。根据恩森贝格的看法，这些必需品包括时间、注意力、空间、闲适、环境和安全。
恩森贝格认识到：奢侈的未来趋势不是增而是减，不在于聚敛而在于避免。“于是奢侈将终丧失其最具代表性的作用。”
赫思特？迪特？艾伯特是现已停刊的《法兰克福汇报》杂志的《商品世界》专栏的记者。他认为“可是奢侈是要通过学习才能体现的，没有产品知识的奢侈没多大意义，更糟糕的是，没有大乐趣”。
[旧式奢侈、新式奢侈和名牌产品]过去，经济学家把奢侈区分为创造性奢侈和非创造性奢侈。他们认为，创造性奢侈是指通过劳动创出更优良、更精致的新产品的奢侈方式。非创造性奢侈是指物质的大挥霍，主要表现形式有热闹的节日庆典，大量燃放焰火，或者声势浩大的狩猎活动。
所以，奢侈是一种整体或部分地被各自的社会认为是奢华的生活方式，大多由产量和服务而决定，这一奢侈概念可以继续区分，我把它分为旧式奢侈和新式奢侈。
旧式奢侈就是赤裸裸的铺张，是对珍贵原料的过度利用，如众所周知的黄金水龙头。
与之相反，新式奢侈是用智慧和知识来对待和使用各种原料和材料。新式奢侈寻求具备前瞻性的技术方案来解决问题，致力于以知识和能力取胜。不但新式奢侈的产品遵循着价值取向主张，其生产方式也同样如此。它们不是一次性产品，而是体现着增大使用价值和可修理的理念。旧式奢侈是消耗，而且常常是破坏，而新式奢侈提供保护和改善的可能性。
[生活必需品与奢侈的界限]提勃？思托夫斯基在《富足心理学》（The joyless economy）一书中阐述了一种新的以心理学为依据的消费者维方式。该著作的原标题叫《不快乐的经济》。
思托夫斯基在书中区分了生活必需品的奢侈品，生活必需品是这样的物品和服务：其需求量在收入增加时根本不增长或增长的幅度小于收入，反之，其需求量随着收入增加成比例增长或过量增长。
生活必需品和奢侈品间的分界线不是客观的和一成不变的，而是因社会价值的不同而不同，因此是极易变化的。
思托夫斯基还以非常批判的态度剖析批量生产。批量生产尽管有有利的一面，因为它带来高产量，奠定了今日高生活水平的基础，但与批量生产相联系的专业化和工作分工却是不利的。批量生产导致了产品本身的单调，然而人天生喜欢刺激、变化和新鲜事物。
由此思托夫斯基推导出，独此一件的产品及手工制作的产品具有较高的价值，它们款式少却刺激和吸引着人们。
另外一个使得人们心理上不能忍受批量生产的因素是时尚的快速更迭，这种更迭不仅涉及服装、居室装修，当然也涉及到汽车。
奢侈消费的重要性[桑巴特：奢侈品是资本主义工商业产生的基础] 17～18世纪的经济学家一致认为，奢侈对资本主义的建立和稳定作出了重要贡献，政府也调整政策之有利于奢侈消费。
桑巴特假定，一家企业的商业成功取决于以下因素：商品的销售额和所售商品的交换价值。所以企业要获得最低销售保障只能通过销售高值的单价商品或是通过薄利多销的方式。
这种高价值是通过大量物品的累加或者是通过过程精细化而产生的。
桑巴特还将需求区分粗需求和细需求。比如粗需求是指对农业产品的物品的需求。细需求指的是由贸易、购置高价值物品及通过地方、国家及国际市场上的手工劳动而满足的需求。商业之所以有如此的重要性只能是由于商业主要经营奢侈品，也相应获得较高的毛利。日用品或者与粗需求品则产自本地。
桑巴特认为，大部分早期资本主义工业都是因奢侈品的间接影响而产生的。制造精品几乎都需要昂贵的原料，而昂贵的原料常常来自远方。奢侈品制作工艺比普通产品制作工艺费用总大得多，奢侈品工艺更富艺术性，更复杂，需要更多的知识、总揽全局的能力和才能，奢侈品生产使得勤劳者从普通工作者中脱颖而出。
与大众产品相比，奢侈品的销售更能承受较大的经济波动，因为大量销售廉价物品和售出大件物品需要较长时间，所以奢侈品行为是财富迅速增长的人们的最佳投资选择。在此，桑巴特认为，在资本主义和市场经济产生阶段就是奢侈品带来了社会的富裕。
[凡勃伦：炫耀性消费孕育品牌]凡勃伦1899年出版了《有闲阶级论——制度经济研究》。他在书里指出，炫耀性休闲和炫耀性消费是区分上层社会和平民的重要标志他的另一个重要思想就是，决定物品价值的不是其实用性，而是与物品相联系的声望。
“使用和观赏昂贵的以及所谓美的东西所带来的满足与我们对被罩以美丽面纱的昂贵物品的嗜好得到满足并无区别。我们对这些东西的热爱从根本上说是对它们所隐含的优越和荣誉的热受，而绝不是一咱客观的对美的欣赏。”这里所说的炫耀性浪费的要求，我们一般意识不到。尽管如此，它仍然控制着我们的审美趣味，而且是以限制性标准方式，这种方式选择地影响和支撑我们的审美能力。
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